认识论不同，殊途不同归

佛法由释迦牟尼佛创觉，洞见宇宙人生之真理——缘起.空.中道。依于如实的缘起观，如实知见世间真相，离于爱取执见，心无挂碍，清净自在。 经过后佛时期的流变，对法义的不同解读，衍生出了二十几个部派，进入纷争不断的部派佛教时期。在此部派基础上，又衍生了大乘三系——般若中观系.虚妄唯识系.真常唯心系。 般若中观系承载了佛法缘起观，体察到了佛陀本怀的缘起性空；虚妄唯识的理论基于禅定次第而建立，先是境空心有，再而心境双寂，体证离言空性，但由于唯识观的因缘决定了错误的与实相相悖的结论——圆成实不空；真常唯心系更是基于唯心观而否定世俗，离开世俗有孤立真空，结果不能自圆其说来个补救，说为真空妙有，与佛法真义相去甚远了。 缘起观:如实观，依有明空，空有无碍。 唯识观:不如实，离有立空，空之不及。 唯心观:不如实，离有说空，空而过之。